EL 68 EN ARGENTINA, hoy más vigente que nunca en las calles, en las pancartas, en los grafities.

Mayo del 68 fue y es paradigma de los movimientos populares de la segunda mitad del siglo pasado en Argentina y considero que también para muchos de los países de Latinoamerica. Tal vez como en 1800 para las gestas libertadoras, los aires revolucionarios de Europa: Igualdad, Libertad, Fraternidad, llegaban también a orillas del Rio de la Plata, al Virreynato del Alto Perú, a México, también en los 60 se esparcieron por el territorio americano las consignas de ese Mayo francés: prohibido prohibir, la imaginación al poder, nosotros somos el poder y asimismo la idea de que la revolución estaba en la libertad sexual, en el arte, la política, en la libertad de expresión, en el pueblo[i].

En esos años 60 la experiencia Cubana, el Che, marcaban la historia, asi como el concilio Vaticano II, en Medellin, la iglesia en su opción por los pobres. El surgimiento de la iglesia del Tercer Mundo, jugó un papel muy importante en la politización del pueblo latinoamericano

Las luchas populares en Argentina, Chile, Uruguay, Brasil, Mexico, portando esas mismas banderas, llevaron al surgimiento de otros gobiernos, de otras políticas, mas justas, con economías mas ligadas al crecimiento de la soberanía de cada país, políticas antiimperialistas que volvían a reafirmar los ideales de la independencia económica y social.

Pero fundamentalmente la injustica, la discriminación, la pobreza que ahogaban al pueblo produjeron el Mayo del 69 en argentina, retomando las ideas del Mayo frances . En el llamado  Cordobazo y el Rosariazo (Córdoba y Rosario, dos ciudades muy importantes), la gente espontáneamente salió a la calle para pedir elecciones libres al gobierno militar de ese momento, la consigna era “Obreros y estudiantes, juntos adelante”.

La Argentina venia de una historia de golpe militar tras golpe, cuando en el 45 asumió un gobierno votado por la mayoría y aclamado por la clase obrera. Durante 10 años el peronismo demostró que era posible el desarrollo económico del país sin tutelajes externos, junto a la justicia social hacia la clase trabajadora, a pesar de que también hubo desaciertos y situaciones poco claras, esta idea, compacta prendió en la gente, y se trasmitió de generación en generación, a pesar del golpe del 55, del 76, y la manipulación mediatica del pueblo en el 2015, a pesar de la persecución, encarcelamiento y muerte de muchos de sus seguidores.

Pero volvamos a los 60, el peronismo seguía proscripto y acusado por la prensa de turno de los peores males, pero además el golpe del 66 contra el gobierno radical, había anulado toda posibilidad electoral.

El descontento, el hambre, crecían, una nueva organización sindical lideraba por una parte las movilizaciones y las huelgas que se repetían en todo el país. Por otro lado la guerrilla avanzaba desde las zonas rurales. En el 68, la nueva central de trabajadores (CGT de los Argentinos) presentaba un programa con las bases del Mayo Frances.  Un año después se producia el Cordobazo. Los militares no pudieron seguir sosteniendo su dictadura y llamaron a elecciones sin restricción de partidos, y en 1972, volvió el peronismo con más de un 60% de los votos, pero esta vez se trataba de un peronismo más cercano a la  izquierda, más influenciado por la experiencia cubana y el Che, no tanto la burocracia neofacista  de otros momentos, aunque ésta aún continuaba en un segundo plano. Asi fue como unos años después otro golpe de estado, más cruel e ilegal que el anterior tomó el poder durante 10 años, para instalar fundamentalmente una economía neoliberal, que se encargó de fomentar los grupos financieros y destruir todo vestigio de industria nacional, cerrando talleres y fábricas, endeudamientos siderales con el exterior y suculentos negocios para los gobernantes de turno. Desaparición, torturas,   muertes sin rastros, 30000 desaparecidos: sindicalistas, obreros, estudiantes, escritores, políticos, periodistas, mujeres, niños, jóvenes, todos estuvimos en riesgo de perder la vida, sin un juicio, sin nada, iban a las casas por la madrugada, se llevaban fundamentalmente a los jóvenes y sino a los padres de los jóvenes, robo de bebes, robo de bienes y control de papel prensa que derivó en el monopolio mediático.( Empresa que aún continúa manejando el 90% de los medios de comunicación en Argentina).  Era el Terrorismo de Estado.

Lo mismo ocurría en Brasil, Chile, Uruguay, Bolivia, Venezuela, como algo orquestado desde un poder central, luego nos enteraríamos de que era efectivamente asi El Plan Cóndor había sido puesto en marcha desde los Estados Unidos, guardián de los intereses económicos del poder concentrado. Incluso los militares de cada país habían sido instruidos en aquel país para llevar adelante el arrasamiento de toda otra política contraria a sus intereses. La región debía continuar siendo dependiente económicamente, pero social y políticamente también.

Y como pareciera que se trata de ciclos, las crisis del 2000 más una nueva organización del pueblo, trajo otra vuelta de los aires revolucionarios en toda la región: la unión de Latinoamérica, la conciencia de haber sido países sometidos y utilizados, las crisis de las derechas regionales permitieron otro avance, el proyecto del Mercosur y del Banco del Mercosur, que ahora se ha detenido. La posibilidad de la idea de otro sistema diferente al capitalista, continua. Otra distribución de las ganancias, mayor participación obrera, el juicio y castigo a los genocidas, que aún no termina de realizarse en su totalidad, la búsqueda de los nietos apropiados, el hallazgo de 167 hasta ahora, la revisión de la historia de las luchas populares, la revaloración de lo propio, la revaloración de esta cultura que no es solo de inmigrantes europeos, sino que la mayor cantidad de la población de Latinoamérica son descendientes de pueblos originarios, cosa que se niega constantemente. Cambiar esta mentalidad colonizada ha llevado muchos años de trabajo, de esfuerzo, todo ello ha sido posible entre el 2003 y el 2015 gracias a una política de Estado, sino sería imposible.

Pero estos últimos años nuevamente ha sido truncado el ideal de libertad. En su sofocamiento esta vez no se trató de golpes militares, sino del logro de la manipulación de la gente, de la mano de los medios masivos monopólicos, nuevo ejército del sistema, de la puesta en juego de la posverdad, manejados desde el poder económico concentrado esgrimiendo falacias, procesos judiciales mentirosos, acusaciones infundadas, la derecha más recalcitrante gana elecciones. Como alguien ha dicho en una serie italiana hace poco “un presidente no es distinto que un paquete de salchichas”. Golpes “judiciales”, golpes “publicitarios”

Y he aquí la paradoja, a pesar de que han pasado 50 años, los medios se han conservado en manos del poder contra el pueblo y contra los intereses de cada uno de los países. Al servicio de las grandes corporaciones, que no tienen ni patria, ni pueblo a quien representar, solo el interés de acumular capital.

En Argentina actualmente casi no se habla del 68, solo en grupos más intelectuales. El actual régimen curiosamente vuelve a aplicar las mismas medidas que se aplicaban en el 68: eliminación de la producción nacional, reforzamiento agrícola ganadero, ganancias solo para los sectores financieros, escandalosos negocios para los que detentan el poder, baja de los sueldos, la quita de los derechos del trabajador ya ganados, baja de los servicios sociales y culturales, el cierre de escuelas y Universidades, etc etc, es decir, no se habla del 68, pero si se lo actúa. Las movilizaciones son a diario, hace unos días nomas hubo una de 500000 personas en el centro de la ciudad, una de las más masivas de este periodo. Mucha gente joven, entre ellos,  un grupo de chicas llevaba un cartel con las siguientes consignas: “porke[1] creemos en el absoluto potencial revolucionario del sexo, el arte, la política y la ternura…” con algún agregado, reproduce las consignas de los 60![ii]

La colonización mental en América Latina es la principal fuente de opresión. Asi fue como en las escuelas, en los programas de Educación durante estos últimos 10 años se trasmitió una historia más real: qué significó el 68 para América Latina y para el mundo, por qué,   que significaron los 70, que fueron los golpes de estado, el terrorismo de Estado y qué intereses representaron y su continuidad en estos años. Todo esto nuevamente ocurre en un contexto mundial que nos vincula nuevamente, políticas cada vez más hegemónicas de dominio y sometimiento de los pueblos. El fantasma de Metropoli[iii] vuelve a asomar.

En los 70 usaron las fuerzas armadas, la desaparición forzada de personas, los campos de concentración, los “vuelos de la muerte”[iv] . Ahora utilizan los televisores, los periódicos, las redes con la doctrina de la posverdad y cierto vaciamiento mental, ahora intentan hacer desaparecer la historia. Un pueblo sin historia no es sujeto de su destino, queda como objeto a la deriva de lo que le impongan.

Sin embargo, los jóvenes en estos últimos 10 años han vivido otra cosa, han aprendido otra cosa, por eso es por lo que también tememos, los que ya lo vivimos, que nuevamente no muy lejano en el tiempo, vuelva a existir en Latinoamérica, otro 68.

Como ya sabemos, lo que se oculta, se actúa, se impone en las grietas de la historia una vez más.

Como en todo análisis, no se trata tanto del recuerdo como de la reescritura. Seguramente otros contaran esta historia de otro modo. A veces he sido testigo, otras víctima, solo puedo contarlo desde mi propia reescritura.  Para que el recuerdo no sea solo repetición traumática de lo vivido, no sea solo angustia y terror, es necesario que en ese mismo acto podamos ver cuál ha sido la verdad en juego, y que de eso haya un juicio, del orden de lo asertivo, eso fue asi, eso existió, eso ocurrió. Dejar de negar la verdad. Único modo de que podamos hacer algo con ese recuerdo y esa historia. Sin esa reescritura el recuerdo de Mayo del 68 y sus efectos no cobraría su valor.

 

Maria Cristina Bacchetta

Abril 2018

[1] El cambio de la “que” por la “k” representa el apoyo al Kirchenerismo, peronismo de izquierda.

[i] Nota de Carlos Marin Del Mayo Frances alCordobazo…http://www.telam.com.ar/notas/201305/19242-del-mayo-frances-al-cordobazo-y-las-implicancias-de-un-mes-para-la-historia.html

[ii] Nota de Horacio Verbitsky importante periodista argentino, que ahora solo puede escribir on line, debido a que el presidente actual de la Argentina ha pedido su despido del periodico en el que trabajaba, Pagina 12 https://www.elcohetealaluna.com/ciclos/

[iii] Pelicula alemana de 1927, de Fritz Lang.

[iv]http://www.espaciomemoria.ar/megacausa_juicionoticia.php?ju_ID=55&cabezal=megacausa&barra=megacausa&titulo=megacausa